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Antonia Alarcón
atlas tranges(s)ion con mi dedo trazo el camino del agua los ríos no hablan la lengua de la frontera la promesa todos los pastos del mundo / Jóvenes Creadores 2021 loa a la tierra el derecho de caminar una planta que migra canto de los ríos bordados afectivos donde crecen los claveles atlas de memoria sedimentación ósea the third place


ESCRITURA







Atlas Trangres(s)sion
Documental web para el proyecto TRYSPACES
Canadá, México, Vietnam, Francia
2023



atlas.tryspaces.org



TRYSPACES es una investigación comparativa de incidencias de la organización transgresora en el espacio público de cuatro ciudades: Hanoi, París, Montreal y Ciudad de México. El Atlas Transgression es una plataforma web donde navegar y comprender las transformaciones que generan estas transgresiones del espacio urbano. 
La web funciona como un aparato de traducción constante: de la investigación a infografías, a textril y luego, al 3D digital. Así, la información puede consultarse de manera más accesible a través del sensible lenguaje textil.


Dirección artística - Pablo Martínez Zárate
Diseño - José Luis Rangel, Pablo Martínez Zárate
Arte textil - Antonia Alarcón
Modelos 3D - Andrés Souto y Mariana Barroeta
Programación Web - Gerardo Vidal, Ana Laura Morales, Mario Abreu, Jazmín Enríquez


La mano del desierto / Mapa de la cuenca del río Colorado


Con mi dedo trazo el camino del agua

Exposición individual
Museo de Arte Carrillo Gil, CDMX
2023

El fenómeno migatorio se cuela en los intersticios de los estados-nación, desbordando sus fronteras culturales, políticas y económicas. Sin restar importancia al impacto que tiene la migración en términos humanos, Antonia Alarcón (Santiago de Chile, 1994) busca acercarse a ella de manera más amplia, tomando en cuenta otras formas de vida y mostrando una óptica paralela del problema a través de una visión no antropocéntrica.

Antonia se aproxima a unas riberas otras, generalmente invisibles, situadas alrededor del muro que pretende dividir a la tierra como mexicana o estadounidense. El presente proyecto visibiliza los conflictos que esta barrera ha provocado en aquellos ecosistemas y, al mismo tiempo, evidencia la imagen ficticia que existe del territorio fronterizo.

A lo largo de la historia, el desierto y la frontera han sido concebidos comúnmente como espacios inhabitables y carentes de vida. La artista contrapone a esta representación un conjunto de mapas construidos a partir de fragmentos del paisaje, resaltando su flora y fauna. Si se mira hacia otro lado, es posible notar que la frontera está siendo cruzada permanentemente por entidades humanas y no-humanas. Una infinidad de garras y pezuñas, esporas y semillas, ríos y alas la atraviesan de manera cotidiana, ignorando por completo las problemáticas que ahí se juegan y poniendo en evidencia la arbitrariedad de los límites de los estados-nación.

Las obras de Alarcón asumen su condición afectiva y su poder simbólico para desmantelar el imaginario histórico que se tiene tanto sobre la frontera como sobre el fenómeno migratorio. Las piezas brotan del sistema de ríos que compone la franja fronteriza, retomando los tonos rojizos que pertenecen a esa región y empapando al textil con el horizonte paisajístico. Esta herida acuática sobre la tierra es el origen de toda la vida que se crea a su alrededor.

Teóricos como Susan Sontag o Georges Didi-Huberman, afirman que el espectáculo de la violencia termina por desensibilizar al espectador, ya que la avalancha de imágenes periodísticas instaura un problema de sobreexposición.  Ante este bombardeo, Alarcón propone la construcción de un espacio sensible; un espacio que priorice imágenes que resistan y disloquen la óptica de la ficción controlada; un espacio que favorezca el vínculo comunitario, la empatía, el diálogo, y la creación de un nuevo mundo en colectivo, ante todo con lo no-humano.

Isabel Sonderéguer

CONSULTA LA INVESTIGACIÓN DEL FICHERO INTERACTIVO

HOJA DE SALA


visualización de datos y afectos en bordado
arrastra los mapas para ordenarlos a tu gusto o dale doble clic para aprender más sobre flujos migratorios en México

















































































Quiénes nos subieron el dolor
de esas montañas se van diciendo las inmensas
praderas del cielo ... Somos todos los pastos de
este mundo les contestan



Raúl Zurita, Primer canto de los ríos.


México está inundado de ríos invisibles, de pies que recorren el territorio en silencio. El proyecto Todos los pastos del mundo plantea la creación de una serie de mapas bordados que ilustren distintos flujos migratorios en México, representados como las distintas formas que tienen las plantas de migrar (esporas, rizomas, semillas, traslado, entre otras). Estos se realizan a partir de la visualización las estadísticas según las puntadas de cada bordado, trazando los recorridos migrantes por el territorio mexicano.

México es tanto un país que recibe migrantes –360,000 sólo en 2019– como que da migrantes –siendo el 2º país con más migrantes en el mundo–. Al mismo tiempo, contiene sus propios flujos internos, ya sea migración campo-ciudad, como destino intermedio camino al Norte, o desde otros países de Latinoamérica. México es un entramado infinito donde sus habitantes estamos en constante encuentro con la otredad. Mas la migración no es solo humana.  La mezcla de la narración y las plantas en el medio artístico puede crear metáforas con las que es más fácil empatizar. En una sociedad tan mezclada y en constante transformación, es necesario crear dinámicas donde invitemos a la conexión con los demás.
El textil es una herramienta tanto política como poética, desde su materialidad hasta su discurso. El textil remite a la memoria, al afecto, a lo táctil; campos desde los que podemos construir nuevas narrativas y acercamientos a los conflictos que nos rodean. A través de los mapas, al mismo tiempo que visibiliza las problemáticas actuales, se invita a los observadores a ser más amables, más compasivos y benevolentes con las personas y la naturaleza que nos rodean.
Vivimos en un momento en el que tenemos que reconfigurar la forma en que interactuamos entre nosotros y con nuestro entorno. Es necesario comprender que las personas y los bienes naturales no son para nuestro servicio, sino para los seres vivos que debemos respetar y cuidar, todos los días, todos los momentos, mientras nos sostenemos mutuamente.



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BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES          |           TINTES NATURALES     
Una playlist de Spotify con canciones sobre migrar, yendo o regresando:





* Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, parte del programa Jóvenes Creadores 2020 - 2021.




El sur es un cuenco que bordea al mundo.